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其实所谓“慈济宗”，宗旨就在发扬大爱精神。任何人，只要他心存出世之心行入世之事，也就是存菩萨心投入人群，以感恩心无所求去付出，去做救人的事情──不论他所做的事是什么，或是士、农、工、商，或是学者、小贩，...合一
3、慈济宗门外行菩萨道
四大八印﹙适应社会需要﹚----时轮、法轮、心轮，三轮体空
﹙四﹚合心勤耕大福田1、法末浊世三灾并起，通达世纪交变周期
2、本具三宝怀抱三心，相知...
德凡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085477.html
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护工菩萨、社会各界致以真挚的感恩。大家用热烈的掌声对法师的深情讲话做出回应。
远道而来的贵宾朱林院长，不仅是北京松堂临终关怀医院的副院长，也是东林慈善北京联络处的负责人。所以他表示这是回家时，大家用家人的欢笑来欢迎他。让在场的志愿者们感动的细节是朱院长对老人们的深情(朱林院长菩萨心>> )。北京松堂有将近400位老人，在过去的二十年中已经送走了一万九千多名老人。朱院长将北京...
东林慈善
|东林慈善重阳节安养院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/09031592924.html
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有错。
换句话说，诸佛菩萨这些大圣人，他们到底用什么态度来做人？用什样的心来对一切人、一切事？总而言之，不外乎“孝敬”。所以《观经》三福，第一句就跟我们讲清楚，“孝养父母，奉事师长”，彻始彻终...佛、就是菩萨；这一念与性德相背，就是众生、就是恶道。由此可知，外面境界正如佛说的“梦幻泡影”，随着我们的念头在起变化，这正是佛在《华严》上讲“唯心所现，唯识所变”。又告诉我们“一切法从心想生”，心是能...
净空法师
|沟通|嗔恨|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/18445594395.html
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生起惭愧心，自然见修行也会一天比一天下降，最终只会销声匿迹，所以大家一定不要离开僧团。
癸三（菩萨之词义）分二：一、一般菩萨之词义；二、大菩萨之词义。
子一、一般菩萨之词义：
...，很多人都将比较慈悲的人或年长的老人及学佛者叫做菩萨或老菩萨，甚至还有其他用法，所以菩萨也可从其他角度来理解。
按寂天论师的观点，什么时候世俗菩提心在相续中生起来，那个时候就可以称为诸佛之子或...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10165395982.html
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、行愿二途趋入，方才究竟。“大日经疏”云：“普贤菩萨者，普是遁一切处义，贤是最妙善义。谓菩萨心所起愿行及身口意悉皆平等，遍一切处，纯一妙善，备具众德，故以为名。&...海微尘等佛修菩提心：一一劫中，于一切世界设不可说不可说广大施会，给施一切，或施妻子、城邑、聚落、头目、髓脑、肢节、血肉、一切身分，不惜寿命，一向专求一切种智。”菩萨的愿行成就了其禅定自在。...
普贤菩萨|佛教文化|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/142748325621.html
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。是故供养诸菩萨者，即是供养诸佛如来。若有供养诸菩萨者，即是供养三世诸佛。毁訾菩萨，即是毁訾三世诸佛。”此中所谓菩萨，是指修学大乘佛法的人。
《华手经》卷七说：“佛告舍利弗：若人障碍坏菩萨心，得...呵骂呰毁坏菩萨心，当知此罪过于五逆。”世间若无僧众则无佛法，所以宣说僧众是非的人，就是毁灭佛法，其人罪业无量无边。
《谤佛经》佛陀告诉不畏行菩萨说：“(前略) 尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼...
昙影法师编著
|说僧过|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/153740166.html
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：“今佛转最妙无上大法轮”，方畅佛之本怀，使一切众生各各授记作佛，于因地中各发菩提心、修菩萨行，方是佛之出世唯一大因缘也。虽然，佛何以不惮烦，不享清净无为之乐而欲度众生成佛，此旨又安在耶？盖以如来佛...平坦大乘之道，而投羊肠小乘之途哉！噫 ！亦可悲矣！ 中国虽代有高僧名士相继辈出，说法玄妙，理论深幽，然考其平昔修行，不外观轮回苦求脱生死而求自利，无非乘羊鹿等车而出火宅。若真正发菩萨心、乘大白牛车入...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240139576.html
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rdquo;是观于心，“赞”是赞于口，观佛有功德，赞佛也有功德。如“大智度论”卷第四上说：
“过去久远，有佛名弗沙，时有二菩萨：一名释迦牟尼，一名弥勒，弗沙佛欲观释迦牟尼菩萨心纯淑未；即观之，知其心末纯淑，而诸弟子心皆纯淑；又弥勒菩萨心已纯淑，而弟子末纯淑。是时弗沙佛如是思惟：一人之心，易可速化，家人之心，难可疾冶，如是思惟意，...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352265910.html
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次第升进，才能得到毕业。学佛也就是这样，先从凡夫发菩提心，由初学，久学而进入大菩萨地，福慧圆满才成佛。”
印顺导师指出人间佛教的整个核心是人、菩萨、佛，这里将成佛的路径讲得再明白不过了，学佛需由人...菩萨心的。”以太虚大师这样不世出的天才，尚且如此谦卑，真让我们这些后生晚辈惭愧之极，无地自容。导师又言：“以人间凡夫的立场，发心学菩萨行，略有两点特征：一、具烦恼身：凡夫是离不了烦恼的，这不能装成圣人的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561392125.html
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想到。
另外一个，要注重你的心念，劝人家。我们刚才说，礼敬诸佛、念多少圣号，念多少经。另外应该选择选择，别太伤害大自然了！在我们的心里啊，发菩提心的、发菩萨心的人，不要光想到自己。第十愿是回向，...还要用呢。我们要有这个最现实的菩萨心！光照着经本，说教义，你要用到现实上去啊。现实上去就是：我们的生活，一定要想到别人也要生活，这就是菩萨心。这样忏悔业障啊，效果非常地好！念念都是菩萨心！
菩萨...
梦参老和尚
普贤行愿品|梦参
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08335428631.html